教宗说：“特里腾大公会议颁布法令，建立教区修院，以培育司铎，因为那次大公会议的教长们都深深意识到之所以发生整个宗教改革危机，都在于司铎没有受到足够良好的培育，他们的心灵在文化知识和宗教信仰修养上都够不上当神父的资格

墙上的壁画至今仍非常清晰，但是由于5·12特大地震，堂内的墙壁局部出现了裂缝；由教堂所办的幼儿园和诊所也因为地震而全部倒塌，现在经过多方筹资，新的幼儿园虽然已经建成，但是由于资金的短缺，室内仍有许多地方没有完工

在这个城市我人地生疏，来参加婚礼的夫家亲友没有一个是教友。神父为我们婚配，这是这座教堂的老神父文革后第一次在教堂里公开为人做婚配，他比我还紧张激动。

王凤芝没有辜负天主的爱，正如她说的，效法基督勉力做个合格的教友，用行动传扬主的名……活出基督因着天主的召叫俺们家过上了和和美美的日子，俺想让所有的人都认识这位爱人的主，俺不会讲，可俺有手有脚，俺会做。

我问他们是否信佛，对方丈夫说：我没有信仰，她父母信佛，但早已过世，也没有向儿女传佛，她只会一句佛语。

路旁”是指人心对天主的话的态度，“路旁”的态度相当于“大笑之”，当然给魔鬼有机可乘，所以天主的话在这样的人心里连发芽的机会都没有，不能起到任何作用；第二类人是“中等”人士，“种子有的落在石头地里，那里没有多少土壤

当时，该地只有三十多名教友，在此之前从来没有神父常住，没有教堂，也没有神父住房。他就借住在教友家里和教友们一起生活，一起工作，一起祈祷。

有人会问为什么耶稣没有留下指示，好使这场“大辩论”得以终止呢？教宗表示，这是一种效率主义的诱惑，认为若一切都在掌控之中、没有颠簸，以及议事日程都按部就班地进行，教会就运行良好。

我要更进一步说，如果我们仅仅看看统计数字就会发现，现实本身正在要求我们向外邦人传教活动：53%的英国人声明自己没有任何宗教信仰；德国的一项调查显示到二O六O年基督徒的数量将是现在的一半，特别是年龄在二十五岁到四十岁的青年不给孩子领洗

其所表现的慈悲、善良、仁爱、宽恕、怜悯、谦卑、诚朴等圣德洪恩，也确实是言难表、笔难述、没有词语可以形容的。这些都是我们毕生应当不断学习和仿效的。