（罗12:9，15）然而，我们几乎可以肯定，大家的意见不会时常相汇。可以预期分歧冲突会带来张力。那么，我们该如何应对这些张力呢？

治疗「心灵癞病」的见证弥撒开始之际，圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机介绍了玛利亚・安东尼娅的生平，请求将她列入圣品。教宗予以俯允后，现场响起如雷的掌声。

每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣认这份信德并不足够，还需要透过祈祷，与天主建立关系。

第二站：巴布亚新几内亚……巴布亚新几内亚的教会是一个年轻的教会，但她已经为普世教会奉献了一位殉道者伯多禄图罗特（PietroToRot），他还是一位要理教员。

另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士

宗徒向我们保证，除了坚振及敷油，我们还领受了与圣神的连结，在别处称为“圣神的初果”（罗8:23）。我们应该“消费”这份连结，品尝这份初果，不要将我们领受的神恩和天赋埋没在地下。

1547年，70岁的米开朗基罗继续教堂的设计建造工作。120年后圣殿终告完工，之后又花了20多年进行内外装饰。伯多禄大殿融合了多位大师的心血，堪称一座建筑艺术的宝库，让人除了惊叹还是惊叹。

虽然做的有限，但自已却受益匪浅，积累了我的人生经验；自己对安老服务，尤其修女和员工们的艰辛服务有了新的认识和了解，对教会老人院面临的困难局面有了了解，对老人院的爷爷奶奶们的认知也发生了改变。

在安提约基雅建立的教会更具历史意义，因为“基督徒”这一光辉千秋的名称，正是从这个教会开始而传遍于普世。耶稣在世时哭耶路撒冷，预言耶路撒冷京城的毁灭。伯多禄和保禄在上主安排下，不约而同先后定居罗马。

《额我略圣事礼典》（SacramentariumGregorianum）于1571年首次出版；不久之后，古老的罗马圣事礼典（SacramentariumRomanum）及安博圣事礼典（SacramentariumAmbrosianum