方济各亚西西的和平祷词总萦绕于我心中，激励着我做主的和平工具，把爱播撒！

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

第一条路是「巩固多边主义」，借以表达出「全球再次共同负起责任的意识，奠基于正义的团结互助，并能达成人类大家庭的和平与团结；这是天主对世人的计划」。

他并非被自己的勇气所驱使，也不是仅仅被自由、正义、和平这样的重要价值观所驱使。他的热情来自福音的喜乐，来自基督的爱，并导向基督的爱。

此时此刻，我们怎能不特别想到非洲某些地区，如达尔富尔，索马里，想到惨遭折磨的中东……为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！为此，我们因着圣母玛利亚的转祷，呼求圆满的巴斯卦恩典。

因此让我们以VeniCreator（造物者，请降临）的赞美诗，呼求圣神：请驱离我们狡诈的敌人请赐予我们永久的和平有祢做我们护卫的向导恶神就不会出现在我们的脚前。

尹欣不是天主教徒，但他在绘画一位全人类的母亲而深受感动，这位母亲能在和平与团结中召集所有的人。他还为了圣陈昌品，这位年青的攻读哲学的修道生做了画像，画像充分反映出他内心的和平与希望。

大多数知道我祖父的人都知道他的名字叫英敛之，其实之前他的名字叫英华。事实上他的老姓也不是这个，这说起来话就长了。因为满人没有传统的中国姓氏，英华只是他的汉族名字，不带姓。

礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改，给忧苦者带来喜乐，驱除仇恨，带来和平

不论是回信还是访谈，教宗都反复强调了耶稣基督的召唤、治愈和救赎的使命，以及他托付给教会的同样性质的福传及牧灵职责，而后者又是建立在对前者的透彻理解和认识之基础上的。