闭住你们的小嘴！他大声说。于是他把一切色调很仔细地记录下来：蓝色、紫色和褐色！这将是一幅美丽的画！他心中体会着这景致，正如镜子反映出了一幅画一样。”

这信仰并不褒贬某种礼仪或某些民族的风俗，只要不是邪恶的便应受保护，按人的本性，一般都会爱护、重视自己的国家及民族的传统，绝不要以这些民族的风俗与欧洲作比较，相反地你们要尽量适应他们的风俗。”　　

教宗若望保禄二世根据大会议案于1992年发表《「我要给你们牧者」劝谕》(Pastoresdabovobis)。(11)第九届常会于1994年召开，讨论现时代环境中修会的生活。

这种观点就会使人逃避自己的基本责任，如，对父母说：我所供养你们的，已经成了“科尔班”了，而逃避孝敬父母的责任（谷7:10-12）。这种极端误会常常会在神父和修士修女们身上出现。

印度修女无不遗憾地说：“你们快快地来，又快快的走……”就像小孩般的不舍。

我实在告诉你们，谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去”（谷十14─15）。耶稣就这样把我们的想法整个扭转了过来。成人必须向儿童学习天主的道路。

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。

一则圣咏这一段是对主的预言，一则当他的弟子口亲他，并叫他师傅的时候，他的内心——不，在这之前，在晚餐厅中，在最后的一次晚宴中，他说出：“你们当中有一个要出卖我”的时候，内心究竟怀着怎样的伤痛啊！

我现在确实相信耶稣说的：“离了我，你们什么也不能做。”（若15：5）我热切地渴望与耶稣相结合，住在他内，相信他的许诺：“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多果实。”

对他们那不怀好意的企图，他故意装做视而不见，只是问道：“你们想喝水吗?”“是的，我们想喝水。”三个人中那个个子最高、身体最强壮的家伙狡黠地笑着说。