根据《善牧》宪章第171号的规定：在宗座出缺时，罗马圣教会总司库有权且有义务，也能透过他的代表向属于圣座的行政机搆索取关于它们财经状况的报告，以及有关可能在运作中的额外收支的消息；另外，他也应要求圣座经济事务局提供上一年的总结算和下一年的预算

但教会绝对肯定，你们每一位都是可依赖的牧者！

教廷2月4日公布教宗本年的四旬期牧函，题为「天主的正义因对耶稣基督的信德而显示出来」（参罗三21－22）。本年四旬期从2月17日圣灰瞻礼开始，至逾越节三日庆典结束。

枢机说，在教会结构和牧职方面，就祝圣的圣事性质及主教牧职的宗徒传承等共同协议方面，各宗教之间对话已取得进展，并开始讨论有关罗马教会主教即教宗的首席权问题。

南苏丹基督教会委员会秘书长詹姆斯（JamesOyetLatansio）神父向本新闻网介绍说，主教们回应了教宗的吁请，他要求主教们与他们的人民同在，他们需要牧者。

教宗最后勉励在场的枢机们要活出这个意识，因为他们是否能真诚对待自己的牧职也有赖于此。

教宗强调，这固然「合情合理，但是要在教会的合一内，在耶稣善牧之下」。耶稣渴望所有的羊听从他的声音，成为一个羊群。「这是为众人合一的祈祷，我们大家只有一个善牧，就是耶稣」。

为此，羊毛肩带有着基督学上基督善牧的意义。今天，在羊毛肩带上我们可以看出两个要义，一个是肩带的质料是羊毛，它象征着迷失的羊；肩带上的别针和十字架则象征着善牧为他的羊群舍去生命。

善牧为他的羊舍命，祂认识祂的羊，并以名字呼唤祂的羊。耶稣问伯多禄“你爱我吗？”正因这份爱，并且是最重要的诫命，耶稣授予了伯多禄喂养羊群的责任，使他成为自己在尘世间的代表和宗徒之长。

早听说修女的灵修非常好，对天主对信仰的理解很立体和宽范，许许多多教友的信德都因她得到了巩固和加深。我一直渴望找个时间好请修女对我灵修生活能做出一个划向深处的指导。