他是创造万物的伟大之神，地上唯一无罪而完美的人，却被他的受造之物钉在十字架上，圣洁全能的天主却被剥夺了衣服，与强盗同列。他不仅被无辜地处死，更是被羞辱地处死，这不是你我能承受的。

请围绕以下方面的议题撰写相关论文，或展开讨论及交流：一．城市化的发展轨迹1、城市化的历史及产生原因；2、城市化的现状及趋势；3、城市化带来的问题及应对之策二．对不同移民群体的牧民照顾策略1、移民2、打工族

从1949年至1965年，莫神父安置上海来澳门的葡萄牙难民，为其提供牧民和社会服务，寻找栖身之所。　　

我之所以说宗教是个「正常儿」，是因为曾经中国社会习惯把宗教问题看做是一个敏感问题。从政治角度来探讨宗教和社会的关系，虽然很重要，但这并不是宗教和社会关系的全部。　　

嘉宾们向各学员祝贺及致训勉辞，之后有三位学员分别讲述参与课程后的感受，令他们对圣堂导赏有更深入的认识，并让他们借着导赏形式去进行福传，实在是非常有意义的事。　　

真福若望保禄二世在«家庭团体»劝谕中强调：天主依照自己的肖像造了人类，并继续使之生存时，祂在男人和女人的人性里铭刻了爱和共融的圣召，也赋予他们能力和责任（11号）。

毫无疑问地，接下来几个月我们所有人必须用各种大众传媒管道、报章杂志和电视，尤其要在许多地方已经进行的大型辩论会上，反省、讨论我们的提案，使之成为更火热的社会与政治话题。

他又向这些受苦的人作出保证，他会继续“以热诚和祈祷，与他们紧密地一起”，尤其是对所有受伤及丧失栖身之所的人士。他邀请听众一起颂唱《天主经》，为所有受灾者祈祷。　　

愿我的眼神清明而坚定，但知道怜悯人的痛苦，愿我的眼知道为人一洒同情之泪。愿我的眼光不玷污了它所接触的人，愿它不使人困扰，但带给人和平。愿它不使人悲伤，而能带给人欢乐。

李曜彤在诗集序言中写到“上主是智慧之神，是祢使我生活在平安、喜乐、与感恩中；是祢造生、种植、培育了我这懂得自己完全无知的智慧之树。”