目前，至少有18个亚洲和西方国家对印度尼西亚政府的求助请求做出了响应。通过当地的明爱，天主教小区也参与了野外救援。在教宗方济各的祈祷之后，南韩天主教徒的哀悼和经济支持也到达了印度尼西亚教会。

圣母妈妈的双手向前张开，这是充满慈爱的诠释，其含义就是让我们这些远离天主的人，重新回到圣母妈妈的怀抱，重新回到天主的恩宠当中，更好的恭敬天主，做他的好儿女。

答：在发表演讲时，尤其是在弥撒讲道中，我特别强调这一点：你们向普世教会做出了见证。普世教会为你们的经历感谢你们，并且应该以你们为榜样，效法你们因耶稣之名忍受艰辛和苦难的能力。

而南门堂的李长春堂长、基石学习班的安素姐妹、服侍于慕道班工作的孙凤英姐妹分别做堂口管理、学习班运作、慕道班服侍等方面的分享。期间，大家就各学习班（基基团）以何种因素划分、怎样保持慕道班人员领洗率。

他们补充说，这是一个想要批评消费主义的展览，但这样做会使用「基督教传统中最神圣的人物和象征」，这是「不可接受的」。

祂这样做不是为了引人注目，而是为了彰显天父的爱。教宗说：耶稣的公开生活以婚礼开场并非偶然，因为天主藉著祂与人订立了婚约。这是个好消息，即使那些受邀宾客还不知道天主子与他们同桌而坐，祂就是真正的新郎。

格拉西亚斯枢机最后总结道，为能具有集体意识，从而解决我们的责任感和负责的问题，我们必须宣称我们拥有与伯多禄继承人共融的使徒集体的身份，而且我们必须以谦逊和开放的态度这样做。

这就像说：‘我们需要祢，耶稣；我们需要祢时时处处与我们同在，做我们的上主！’在呼求之后将是希望之言，圣神为整部《圣经》烙上了这同样的印记：是的，我很快就要来了！

平时堂里没有神父，总堂的3位神父要负责方圆数公里6个堂口的牧灵事务；若神父来做弥撒，钟则连敲两遍以告知。悠扬的钟声在幽静的村庄上空回响，教友们停百工，云集教堂。

天主微笑着，笑容通过他的胡须绽开，说：“我的时间是永恒的，足足可以做任何事情。你心里有什么问题想问我？”“对您来说是没有新鲜的提问的。人类让您感到最吃惊的事情是什么呢？”