1869年，她出生在达富（Darfur）——多灾多难的达富！——她在7岁时从家中被诱拐，成为奴隶。诱拐她的人称她为“柏姬达”（Bakhita），意思是“幸运”。

天主的其一特性是富於怜悯和宽恕，极其慈悲，迟于发怒(咏103:8-13)。只要我们勇于改过，他必忘记我们以往对他忘恩负义之罪(参阅路15:11-32)。

莫妮卡今年41岁，2003年漂洋过海来到中国，先后在深圳、北京等地做外语教师，2012年，通过新闻报道了解到凉山贫困山区特困儿童的现状，毅然辞去了高薪的工作，只身来到昭觉县的大山深处，做起了一个爱心班的心理支教志愿者

在这本书的祝福辞中(22，21)，人子说的确，我要快来，我们不能因着这句话而像马拉雅日历那样轻易地判断末日的具体时间，因为在天主内一日如千年，千年如一日。

他一旦衍辞造句时，句子通常比较长。」　　「当你看到这种英文结构就知道：嗯，这个人必定精通拉丁文和希腊文，因为如果他不是每秒中都在表达句子里的文法关系，他是无法掌握这样用字秩序的。

的确，一副好的福音对联，就是一篇好的证道辞、一首好的赞美诗、一次好的见证。

岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。1962年因携两儿一女被迫回到了河上咀。

其实，行动胜于雄辞。人们不是想从教会寻找更多的话语。我们的图书馆和文献都满是这些言辞。人希望在行动中看到信仰的果效。如果他们没有先体验到那份爱，他们就会发现天主爱的言论是难以令人相信的。

而路加的错辞比玛窦更为直接：你们贫穷的人、现今肌饿的人、现今哭泣的人，是有福的……“人恼恨你们，弃绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。”

尽管伊芙琳在新加坡最大的航空公司之一作空乘工作，但还是义无反顾地回应天主的召叫，辞去了这份优渥的工作，将自己的一生奉献给祂。