这些问题当然不会消失，但你们将能从不同的角度看待它们」。疫情下有危机也有转机。教宗省思这点，说到反复的封城措施迫使许多家庭在同一个屋檐下工作、读书、娱乐和休息。这情况有时会造成困境。

这样她将来长大了，我想她会对社会更有责任心，而不是什么事都是先从自己的角度出发，她作为一个有责任心有爱心的人，她也会影响她的下一代，那么她以后组建的家庭以及她和下一代的关系，也会是一种爱的关系。”

换个角度说，没了这些习俗基督徒无法向我们家族中那些不信者保证我们仍存有孝心。所以，大家一起到祖坟扫墓是我们当然可以做的事情。

再从宗教信仰的角度看，也不得不问：神到底“住在”什么地方？我们所称的“来世”又在哪里呢？看到这些问题，许多人自然会摇头苦笑说：算了吧，先把你我的日子过好再说！

他解释说，注视那个大陆是有益处的，这个大陆有许多值得学习的地方，能帮助我们从另一个角度看事物。

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活

与此同时，一些考古学家也从考古角度对纪录片的观点提出质疑。这部纪录片宣称发现耶稣墓地和尸骨，还试图证明耶稣拥有世俗的家庭生活——妻子竟然就是伯达尼的玛利亚，儿子名叫犹大。

教宗衷心地勉励义工们继续走这条关怀的路，因为，从基督信仰的角度来看，这样做对建设“爱的文明”能有所贡献。

上下午各一小时，修士、修女从灵修的角度分享，使教友感动。教友以生活见证基督的仁爱、大能。这种安排互补性很强，取长补短获益不浅。　　下午2时修院刘振田神父率全体修生，穿白袍，手持蜡烛进入圣殿。