于是我简单向她介绍了一些教会要理知识。以后我又多次主动约她见面，将“信德”送给她看，我也学着岳母那样，将优秀的福传文章用红色彩笔圈划起来让她阅读。

此外，身兼教区档案主任的夏神父解释，教会在七十年代协助社会调解劳资纠纷；及至八十年代，教会在政治议题上保持中立，但敢于表达立场并以实际行动回应社会问题。

不，那不是祈祷！祈祷是自由的。当圣神帮助你祈祷时，你就祈祷。当你心里觉得需要祈祷时，你就祈祷；当你没有任何感觉时，你停下来问：“为什么我感觉不到祈祷的愿望呢？我的生活怎么了？

教宗说：若我们接受成为传教教会的挑战，做持续不断地走向世界，尤其走向当代社会边缘的教会，那么，我们就需要培养那使我们能接纳基督奥体的每个肢体并与他们成为一体的‘精神爱好’。

朱神父特别强调，在中国，也出现了很多邪教，就是对教义的不确定，基本教义被删减，或被利用，出现了一些问题，他希望大家能对教会的信仰真正的了解，而不是片面地去选一些，或者是抽掉某一些，而用喜欢的某一节来相信，那这样的信仰会出现偏差

主教们在这场会议结束之际发表公告指出，加纳教会将持续抵拒「富有慈善家、捐赠国及国际组织以性和生殖健康权利为藉口，顽固又具有破坏性地试图强迫非洲实施人口控制的行为」。

到梵蒂冈服务之前，弗利枢机主教负责菲拉德尔菲亚教区的天主教报纸，那时期报纸仍以铅印打字，他让教会从使用旧科技走向使用新的数字科技，我认为这是他杰出的能力。

除此之外，政府七个月前还分配给教会另一块土地，让教会为考托河码头和沿岸的居民建造圣堂。主教解释说：「因为那地区的基础设施相当匮乏，那里几乎没有照顾信友的工作。」

第一位候宣圣人是十九世纪意大利那波利人，真福加埃塔诺·埃里科神父，他出身清寒，年轻时便深深具有关怀穷人和病患的爱心，于1833年创立耶稣圣母圣心传教会，1860年在那波利去世。　　

教会是「天主的家」，以福音的宣讲为中心。福音是和平、喜乐和救恩的讯息，拯救人脱离邪恶势力，引导人走向天主的国度。教宗方济各如此描述了开教170年的加蓬教会。