（三次预言自己受难后复活，谷8：31；9：31；10：33-34）我们也追寻圣人的芳踪，有些人赤脚前行，更有的人背着一大木十字架。

那领受圣洗者转向这个方向，并对魔鬼、他的虚荣浮华、以及罪恶宣告三次弃绝。

在去耶路撒冷的途中，耶稣三次预言祂要受难，在最后晚餐时又预言自己将被出卖，继而指出伯多禄三次背叛和门徒们四散逃避（若13:21-38）。门徒们听了面面相觑，内心徬惶与难过，不知如何是好。

第四句：“徒方三背两番鸡”，讲到门徒四处逃散，唯独伯多禄暗暗跟随，但因为的软弱而三次不认主。

在进入耶路撒冷之前，主耶稣已经三次预言了祂的苦难、死亡和复活。答案是：为了承行天父的旨意，将天父和祂的圣爱带给人，邀请人回归天父。也就是说，主耶稣为了爱人而选择进入耶路撒冷。

二零零六年一月，在大陆电视台播出连续四集，每集约廿五分钟的利玛窦纪录片，集中在文化与科学方面多于宗教元素，例如第一集开首近八分钟丝毫没有触及天主教，到第十八分钟才首度提到耶稣。

（卷二，第十三章）在上海，也有一位叫保禄的，就是徐光启。上海人的基督信仰，从他开始。一粒小小的芥子，就此在上海这片美丽田园中，播种下来了。

一群群、一队队朝圣者抬着巨大的十字架，迈着沉重的步伐，低声唱着圣歌，一步步走过去，从第一处苦路一直走到第十四处。

由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

（若14：25-26）耶稣的这个许诺在升天后第十日便实现了，圣神由那时起，便在教会内，负起了潜移默化、指引、光照、劝慰、鼓励的任务。