（哥1：20）与天主和好，就是归依与天主与人及万物共融合一的生活，直到面对面看见天主时。

如果我们将福音本身混同于某种为福音所渗透和吸纳的固有的历史文化或社会体制，并且我们向其他民族所传播的只是这种历史文化或社会体制，那么我们就不是在进行福传，而是在进行文化殖民。

天主教徒做了很多，特别是在社会领域，但还有更多的事情要做。普世教会与地方教会的关系；与当地人和谐相处的关键态度是体谅；在见证信仰时不要为了虚荣而迷失。焦尔焦神父，蒙古天主教会诞生25年有什么庆祝活动？

事实上，美古关系正常化是一个漫长的过程，从根本上看，是双方社会内部一系列变化和政策调整与外部因素相互作用的结果。

在我刚步入社会时，也曾有那样的经历和感触，四面楚歌，处处碰壁，也因此而手忙脚乱，终日患得患失，甚至也曾动过和他们同样的念头。但在那时唯一支持我活下去的动力是我的信仰，我只相信，我活着就是天主的旨意。

教宗接见撒丁岛义工关怀服务中心的成员义工关怀服务是一项满足他人需要的选择，向正义的要求、维护生命和保护受造界开放，特别体贴及关怀病人和长者，因为长者是智慧的宝库！教宗

信德网讯7月19日，唐山教区东欢坨堂区善会的兄弟姐妹们开展了为期两天的环保活动，活动主题是“怀着大爱做小事，把爱写在蓝天白云间”。7月19日的环保地点是新安路，20名教友参与清

三．在神学方面，语言本地化也是当代教会迫切的需要，本地神学的语言工作在全球各个国家也在积极探索，使神学的语言本地化也是一个漫长的研究和不断融合的过程。

教宗强调，我们信仰的本质要求众基督徒合一；光在理解福音上协调一致还不够，还需要众基督徒在基督内共融合一。

神父说，弥撒歌咏要和礼仪相融合，选曲要和礼仪相关。通过咏唱选择的这些歌曲引导教友进入礼仪，进入弥撒神圣的奥迹。