业余时间神父还与厨师、服务员一起耕种菜地、饲养家畜，亲眼目睹了神父一身农装，弯着腰，手点着菜籽下种的熟练动作。神父还创建了残病院，专门免费收养那些聋、哑、盲、智障等无人照顾的人。

姥姥自小在兰州城长大，留一双小脚，只在家中做针线活儿，从未做过农活儿。嫁给姥爷后却要经常趴在地里干活。当时生产技术水平低，农活很难干，再加上姥姥不是从小就干惯农活的人，她受的罪可想而知。

农村人朴实，饭也实惠，我们吃得倍儿香。饭罢，已经下午2点半，大家虽没有午休，但是精神振奋，当地教友邀我们进圣殿举行座谈。当地会长向我们介绍了教务情况，她对当地还有不少教友漠视信仰生活心急担忧。

按照鲍德农神父的解释，此时圣子耶稣已孕育在圣母怀中，而圣母的拜访表姐就是耶稣圣体的第一次巡游，圣母也急愿将耶稣基督的圣爱与恩宠早日分施于世。这由依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。

农村人贫富不一，母亲不论报酬多少，一律热情相待。不论家务多忙，都是随叫随到。十几年间，几千个可爱的小生命在她的手中呱呱坠地，许多难产婴儿在她的努力下化险为夷！

她们一点也不急于回到自己的家乡，在我们大队一位姓刘的农民家借住了好些天。她们每天到附近村舍乞讨，晚上回到刘家睡觉。　　有一天，这一对母女说，她们在婺源摘茶的工钱不见了，一共两百多块钱，全没有了。

她眼里含着泪水，心里不断求圣母助佑，终于在一个农家用一包袱衣服换了粮食和土豆，这个好心的人家又给她介绍了山坳后的另一家。

教宗接着介绍说，这位圣女以她强有力的说服力使教宗从法国的亚味农返回罗马。在这同时，她也将自己献给最卑微、贫穷、生病和坐监的人。在加大利纳周围组成了一个名副其实的灵性家庭，许多人称她为母亲。

据一位在堂区服务的修女介绍：“出身农村的修女户口一般都在出生地，这几年每人差不多都由家人上了新农合，每年交钱都是父母帮忙给交，住院时有用，至于小病小痛的治疗都是靠修会想办法，甚至有的修女有病了为了不拖累修会都不敢说去医院看病

在北方乡下许多的农村里，最大、最美观的建筑就是圣堂。农村的生活平静且单纯，往往全村的人几乎都是教友，他们把信仰当作是最重要的事。