这怎么能行呢？这不是在走向犯罪道路吗？于是，在天主圣神的感召下，小代母的使命就由此展开了。唯一的办法就是为她作恒久的祈祷。在祈祷中，我这样对天主说：“天主啊！

老婆子，你怎么忘了，我们不是说好用这些钱给镇子里的孤儿们盖一栋房子的么？”约翰的心一震。“是啊，你看我这记性，都给忘喽！老喽！不中用了，可是，咱们也得花钱交电费啊！门口的灯整夜亮着，很耗电啊！”

那妇人可能从耶稣的口音和衣着，猜出他是犹太人，于是说：“你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？”耶稣并不动怒，启发她说：“如果你知道天主的恩赐，或许早就求他了，而他早赐给了你活水。”

有教友问我：你怎么总在慕道班呆着？可谁知我的苦衷？每当弥撒中大家排着队庄重地恭领圣体时，我被丢在原处，心中难以名状的失落，仿佛自己是被遗弃的羔羊，孤苦无依，而又无奈。

如今（近年以来），霍金及其助手们为了想要知道我们的物质宇宙究竟是怎么开始的，他们便事先设定了一个显然是错误的命题：“（物质的）宇宙起源于什么物质”作为他们的“出发点”来进行数字推导，所以尽管他们运用了正确的推导逻辑程序

嘉宾们都显得有点尴尬，其中一位抱怨说：“我们怎么未能想到这一点呢？”由此，让我想到杰瑞神父讲到的另一则故事。在古代的犹太有两位作农夫兄弟，共同耕种一块土地，粮食丰收后各自分取一半儿。

你一直没舍得吃，怎么……”小女孩认真地回答妈妈：“妈妈，他是贫穷的耶稣。把我喜欢的东西给他。耶稣才是最重要的。”

（参阅若4：23）对此，大圣师奥斯定在《忏悔录》中说：“主，我爱你太晚了，你怎么会在‘我’内而我在‘我’外？我在外边找你……你在我身边，我却醉心于外物，远离了你。”

记者便问她：“你怎么有能力每月出100元钱呢？”农妇说：“我学会了种菜，每月挑着菜篮进城卖菜，一个月有200多元的收入。”最后，农妇对记者说：“不要让他们知道，我想资助那个孩子到考上大学为止。”　　

其实每个人对锅炉都有责任，灭了，该骂自己；而这些天来，我们却一直坐享着徐姐提供的温暖，本来应该感谢她，怎么反能以怨报德呢？我想，造成这种心理的原因主要在于我们对“正义”观念的模糊，因此会做非分的要求。