在近半个世纪的铎职服务中，无论在望德堂还是主教座堂，刘炎新神父始终重视堂区一线的牧灵福传工作，任劳任怨地服务教友和教会及社会，为慕道者和青年人及教友夫妇举办各种培训活动，以谦虚和负责任的态度积极与兄弟堂区

（《现代》48-49）为此夫妇应扎根于基督，因主基督藉着婚姻圣事进入基督徒夫妇的生命，与他们同在，予以净化，使之满全，并藉着圣神，赋予夫妇活出这爱的能力，使这爱渗透他们的生命，并借着婚姻圣事的祝圣建立基督的身体

答：教友夫妇，相互间以及对于自己的子女和家庭其它成员，是圣宠的合作者和信德的见证人。

然后，信友把自己的一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心的消遣等等。如果是因圣神而作的，甚至忍受生活的艰苦，都变成精神祭品。

其它的还有一对多年不孕的夫妇有了儿子，许多难产胎儿得以顺利出生，癌症治愈等等。欧得蒙席说没有选择这些奇迹作为案例是因为“封圣部对于治愈事件的审查非常苛刻，对于癌症案件要求至少8到10年时间的观察。”

对离婚人士，他们亦损害了「不可拆散」的原则，但教会按牧灵需要，容许夫妇在合资格的情况下得到宣布婚姻无效的特恩。　　

为了照顾姐姐，苏大夫夫妇放弃了很多次单位和以前学校邀请的旅游，校庆等活动。

“夫妇的爱情是天主圣爱的象征”。这是韩国天主教主教团家庭委员会于圣诞节发表的文告的标题。这个文告也为庆祝圣家节作准备。

《幼学琼林》中说：“冀缺夫妻，相敬如宾；陈中子夫妇，灌园食力。”

特别令我肃然起敬的是，教友中有两对夫妇，其中男方均患有偏瘫之疾，行动不便，但他们各自的妻子却用力扶着残疾的丈夫，顺着石阶，蹒跚而上，紧紧地跟着拜苦路的队伍，行进中不时也有教友前来相助。