这里的教友人数从十年前的十几个人发展成一百多人，这对一个没有专职本堂神父的地方来说真是一个了不起的奇迹。而教堂的建立，也让很多到这里工作落户的外地老教友重新走上了信仰之路。

为了唤起人们对这位被折磨地体无完肤的人的同情，彼拉多还把他展示给众人，说“看，这个人！”。奥斯定年轻时写过一本书，名为《美与和谐》（Depulchroetapto）。

2.耶稣对他说：“你这个人哪！是谁立了我作你们的法官，为你们分家呢？”历史背景：耶稣否认自己是世俗意义上的法官。他来是要建立天国，而非调解地上的家产。

灵修启发：玛利亚的升天不是个人恩宠，而是全人类命运的预示。我们也蒙召效法她，信赖基督的复活大能，活出圣德，最终与她一样分享永恒的生命。

耶稣没有直接回答人数，而是转向每个人的个人责任。灵修重点：我们不可对救恩掉以轻心（cf.斐2:12“带着恐惧战兢，努力完成你们得救的工程”）。

免得奠基以后，而不能完工，所有看见的人都讥诮他说：‘这个人开了工，而不能完工。’」背景：“建筑楼房”的比喻说明门徒身份需事先深思熟虑，不能凭感动一时跟随。

这时旁边的两个教友走过来，悄悄地拿起来看，一个人看了另一个人看，爱不释手。宋福军从她们的脸上看出了不舍，于是主动上前说：“我把这书送给你们吧！”话音刚落，两个人像捡到了宝一样，高兴地把书抱在了怀里。

中国人偏于世俗世界的实际，具有强烈的实用主义，从社会理想到个人目标都很现实，注重实际效果。正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的入世理想深入人心。西方传统文化则以基督宗教为源泉，同样也源远流长。

世界的变幻，人生的不确定，以及个人的选择都常常使我们处于迷茫和不确定的境遇中。然而，无论何时，无论何地，我们基督徒都知道，有一位深爱我们，且与我们同行的天父，在牵挂着我们，保护着我们，等待我们回家。

在此我分享一些个人的视觉、感受和感悟。