看到、听到、宣报，通过这三个动作，我们也进入了主的逾越奥迹。妇女们看到。复活的第一次宣报不是一个需要解读的声明，而是一个需要思考的标记。

他们以为一旦杀死了葡萄园主的儿子，整个葡萄园就会是自己的了。当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。

今天，藉由这次教理讲授，我们开始主题为“圣神与新娘”的系列反省，——新娘就是教会，“圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望”。我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。

台湾地区主教团礼仪委员会秘书潘家骏神父前言中文版《感恩祭典》的诞生日课经的革新：从《新日课经》到《每日礼赞》及《每日诵祷》圣事礼典的革新主教专用礼书的革新「礼仪年」的革新圣乐的革新礼仪空间的革新牧灵培育与礼仪革新结论

当地的居民说：当人们在往教堂走的路上，汽车炸弹爆炸，他们大多是去参与主日的弥撒的。

沉痛悼念亡者，求主矜怜炼灵，早赐升天。

祝圣弥撒由沧州教区刘定汉主教主礼，衡水教区署理封新卯神父、荣休范文兴主教和约６０位神父及修士、修女、教友８００余人参礼。（张双桥神父）

白冷主诞堂获解封后，一批巴勒斯坦人在以军安排下离开教堂，上图中方济会士高兴地挥手。

当日，西班牙主教团发表声明，表示新法案“完全不正义”，不能反映男女婚姻中所包含的“社会及人类的真正现况”。（上图）当天在西班牙首都马德里，请愿人士上街反对国会同日通过同性婚姻法。

２月２２日举行了奉献礼，邯郸教区副主教孙继根主礼，２７位神父与祭，３０００多位教友参礼，来自各堂口的６支军乐队助兴。该耶稣圣心堂由永年县窦建民教友设计。（赵军民）