她老人家说得好：教堂是严肃的地方，是恭敬天主的地方，不能随随便便，穿裤衩、拖鞋都不好，再热也得克服一下。感恩我的妈妈，她不但给了我生命，哺育了我长大，无微不至地爱着我，还给了我有关永生的教导。

中国教会的本地化，也需要逐步推动，先要了解本地化的实质，根据当地的情况来实施，例如：老城区和新城区的教堂建筑风格会不一样。所以需要一种春风化雨的本地化方式，而不是暴风骤雨式的。

结婚前，教外男孩为追求这个教友女孩，把四卷《要理问答》、十五端玫瑰经及早晚课都背得滚瓜烂熟，但结婚后，他却一反常态，不但不祈祷和参与弥撒，反而干涉自己的妻子去教堂。

1748年，南怀仁著《圣经广益》，1787年著《朝示堂规》，共18条文规，以规范教友生活，即在教堂奉行敬拜天主的各种礼规，及教友遵行的各种准则，以及1784年2月25日教宗颁布的若干训令。

这也许是中外圣贤在祈祷中共同的经验，所以教堂、祠堂、寺院、庙宇等修行之地，都是祈祷人群集中的地方，尤其是节假日，祈福者如过江之鲫，原因就是这里圣山叠石，暮鼓晨钟，庭飘松韵，香烟弥空，经声、钟声、祈祷声，

跟着，就如作梦一样，但却是千真万确的，某人邀请我进入屋内，布置完全不一样了，我走过大堂、客厅、饭厅，猛然发现自己置身在一个小教堂，那时我确实感到惊讶不已。

教堂内只听到咏唱日课的声音。祭台赤露，不举行弥撒圣祭；只给临终者送临终圣体。2.在圣周六，教会在主的坟墓守候，默想他的苦难及死亡。中世纪时，有习惯在这天朝拜耶稣圣墓。

在病重期间，有一天晚上，儿子念完经后从教堂里捡到一张圣像，他走到我的面前微笑着对我说：妈妈这圣像后面有一句话我给你读一下，一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒，如果死了会结出许多子粒来。

李常权一家筑屋造楼、购买豪车，从此走上了富豪之路。李老汉还应邀上北京，上电视，名噪一时，彻底改变了命运。山庄大门上方，高挂着红底金字的“天赐鱼泉”的匾额。这棵摇钱树已经经营了十多年了。

目前在国内大城市的教堂内随着新领洗的人数逐年递增，愈来愈多的年轻教友积极参与主日的弥撒，改革后的礼仪气氛变得更加活跃，更吸引年轻人踊跃参与，感受教会大家庭爱的氛围，体验天国临于人间的境界。