我们来演奏，不是为激化矛盾，而是为了平抚心灵，以我们特别的方式，很纯粹地致哀，汪淳说，不是哭啊闹啊，而是很文明而克制地表达着自己的情绪。

用特雷西（DavidTracy）的话说，不同的信仰正是在这一意义上“相似”：“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟，无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟，无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博

这与『渐进律』无关，却是逐渐谨慎地完成自由举动，在生活中『逐步地与天主的特恩相整合，并附合天主对整个的人和社会生活绝对的爱的要求』（9号）。」

面对这些，开始时心里很难受，特纠结。但是当我看到很多有裂痕的夫妇破镜重圆，重新恩爱，一起走向天主的时候，感觉一切付出都值了。2015年11月4-8日，我和妻子在献县举办“夫妇恳谈”。

可以说这段时间是祈祷生活体会最深的一段宝贵时间因为是在家里上班，所以我会安排每天有半个小时的玫瑰经时间，这个祈祷特别有帮助，也加深和圣母的关系。

有的心理伤痛严重到失眠、焦虑、恐惧甚至导致自闭，请不要嘲笑讥讽他们，就如特蕾莎修女所说的：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。”纵然我们没有专业知识治疗他们，也要保持善意。

方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年4月30日，复活期第四主日（天主教会台湾地区主教团恭译）

在进攻辣摩特基肋阿得的战役于中，有人偶然射了一箭。射中了阿哈布，晚上就死了。阿哈布的血直流到车下。在日落的时候，人门在池塘中洗涤君王的车时，有狗来舔它的血。正应验上主所说的话。

与之有相同代表性的教堂还有罗马城里的拉特朗圣若望大殿。在未扩建的原始教堂平面上可以看出其结构特点属于对古罗马时期建筑艺术的继承与发展。圣殿前的门廊是圣殿于十九世纪重建时建的。

福音的“释放”，首先，是指主耶稣基督特别给宗徒们和他们的继承人的“赦罪的权柄”，即是，修和（告解）圣事。其次，是指我们对人的“宽恕”和“助力释放”。