雍正二年（1724年）朝廷虽已开始禁教，但是宝坻县老家庄、朱家铺教友仍热心奉教。教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。

其中有一教外顾客，每周都去教堂参与弥撒，一段时间之后，他说：我愿意了解信仰。后来一直坚持！同时我们也跟病人谈信仰。有很多人也因此对天主教有了认识。

他草拟了一份建议书呈交大公会议，并得到65位主教签署，建议书详述非洲福传的各种困难，希望普世教会，因非洲黑暗的情况而派出传教士及给予物资上的援助。可惜大公会议受到战争的影响，圣金邦尼的提议未被讨论。

弥撒前常艳丽在祈祷所教大家手语常艳丽将教友们分为四个小组，每个小组安排一个组长。郭村分为三个组，荆姚镇一个组。荆姚镇组的建立，同样赖着天主的全能。

老王知道，韩胜利的丈夫龚实虽然是一个有三千工人的国营大厂的厂长，朋友和下属一定很多，但教外人有忌讳、怕沾上晦气，特别是人死在五更分二年的时候，帮忙的人肯定不多。

记住圣保禄宗徒对我们说的：脱去旧人穿上新人（厄4：23-24）你们不可与此世同化，反而应以新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。

如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。

虽然世途艰辛，仍怀着美好的盼望：灵魂的得救。妄望和失望是相反望德的罪。

公开接见活动结束时，教宗提到隔天3月19日是普世教会的主保大圣若瑟瞻礼。

（玛8：20）他用穷到家的处境完成了空前绝后的救赎奇迹，但他自始至终却无限的谦卑质朴，确实值得普世万代尊崇敬仰效法，况且我们都是卑微渺小、常常会犯错误的软弱罪人，又怎能不战战兢兢、如履薄冰、谨小慎微地信赖耶稣