“十年浩劫”期间，您和邻近几位教友仍然秘密地坚持念早晚课，念主日公经，拜苦路等，这些在儿的脑海里都留下了深刻的印象。

二零一二年十月十一日开幕日也是《天主教教理》出版二十周年纪念日，它是由我的前任教宗真福若望保禄二世所公布的。为了向所有的信友彰显信仰的力量和美好。

mdash;—包括物质和精神的贫穷，对物质财富的不贪恋；听命——抛弃私意，听命于长上；恒居——不再走出修会；改旧行——前进、日日新

于是主日天开始进堂参与弥撒、慕道。教友带她来了两次后，第三次她就自己来教堂了。她喜欢早早地来到堂里，跪在圣龛前，跟天主倾诉心里的苦闷，她的烦恼、压抑、委屈。

明代主要使用的是大统历，这大统历是从元代的授时历改编而来，使用近三百年来没有得到多少修正，尤其在推算日月食方面误差很大。

每个主日弥撒之后，我会组织他们学习圣经和生活分享，以及举办一些吸引年轻人的活动。不仅如此，他们还参与到不同形式的福传中去。

常年12主日（甲年）本主日福音的上文是耶稣召叫了十二个门徒，派遣他们外出福传，并赋予他们治病和驱魔的权柄，同时也预言了福传时的艰难处境，就好像“羊进入狼群中”。

在修院陶成的日子里，打篮球，乒乓球，羽毛球，那是我们一起高兴的时刻；劳动、修建家园，那是我们共同付出的时刻；争辩、争吵，那是我们加深认识的时刻；念玫瑰经、日课，那是我们共同勉励修德行善的时刻；准备期末考试

台湾教友精英7月份的第一个主日天，副本堂梁神父让我分享主日讲道，福音后，我从历史的角度分享了教会先烈的事迹及他们勇敢的信仰见证，以此来鼓励教友们在生活当中要勇敢面对各种世俗主义，要一言一行见证基督的信仰

每天除了做弥撒外，不是外出送圣体，就是跑各项对外事务，有的时候甚至忙到没有时间念日课。到了二零零八年，我给自己的生命做了一个整合，深入反思我这十年的生活。我好像过分的忙碌，甚至迷失了自己。