天主教进入到中国之后，就一直在砥砺前行。张士江神父也在砥砺前行，他砥砺自己，这些事情越做越大，现在能够和中国社会科学院来合办这样的座谈会，刚才说有一个伦理的意义，我想这可能也是伦理的意义。

中国古圣先贤教导我们己所不欲勿施于人，耶稣则教我们己之所欲必施与人。（连载之三）

大连滨海塑胶科技有限公司总经理徐广财教友感觉这个活动为整个中国教会意义深远，他说：教会要想蓬勃发展，必须对社会人群有所贡献，必须以行动的爱去影响社会人群，如此才能突出教会奉献的本质，体现福音爱的精神。

济宁市戴庄天主堂次日，我们才朝拜了胡庄尖山露德圣母堂，并和来自华北地区的教友一起参与弥撒，诵念玫瑰经，异口同声高唱“圣母经”和“奉献中国于圣母”等圣歌，表达各自灵魂深处对圣母的恭敬孝爱真情。

青村天主堂，是上海教区唯一的一座奉天朝诸圣为主保的教堂，教堂风格为中国宫殿式样，坐落于上海市奉贤区浦南总铎区的中部，教堂位于青村镇中心，就在青村广场对面；教堂北大门口就是青村镇车站，交通便利；教堂南面有一条美丽清澈的小河

您永远是我们的慈父、导师、榜样，您的愿望我们来实现，您未竟的事业，我们来承担，让天主的救恩计划，在我们唐山，中国，全人类中实现。　　敬爱的谢神父，您安息吧！（唐山教区供稿）

剖析它由盛转衰的过程，由于当年外国传教士了解了中国的国情，在文言文的弥撒歌曲推广中，吸取了佛教音乐和民间八音会的吹奏形式和内容，并用于教会礼仪中。现在仅存的民乐队普遍演奏的“得胜鼓”，便足以说明。

这正应了中国的一句古话：喜从天降。真可谓如意吉祥非如意，无意吉祥真吉祥。这就告诉我们，我们的急事、难事、危重之事，天主都知道，不需我们在天主台前唠唠叨叨，天主自会满全。其三、交出所有。

让堂区由静态变为动态，由封闭变为开放，由望而却步变为平易近人、容易接近，变为对人的接纳与欢迎。宁夏教区总堂银川天主堂地处闹市，每天有许许多多的行人从教堂大院临街大门前经过。

在中国，天主教会的修女们在灾区、在老人院、在孤儿院、在麻风病院，以各种方式默默地从事服务工作，为无数的贫困者、残疾者、艾滋感染者、孤儿、麻风病患者以及孤寡老人带去慰藉与呵护。