四旬期也是各个堂区帮助慕道者准备自己，在信仰的滋润下，由内到外更新向善，准备参与主耶稣逾越奥迹的时期。

此外，由于日前见报的一篇教宗访谈报导了贝尔格里奥想像自己会在罗马蒙主恩召，而非回去阿根廷，遂令人心生遐想，以为教宗不想访问阿根廷。因此，在这次的机上记者会中，也有人提出这个疑问。

这位老妇人是纳粹在奥斯维茨集中营的幸存者，今年5月26日在周三公开接见活动上晋见教宗。教宗方济各凝视著她的眼睛片刻，然后俯身亲吻了她手臂上刺的囚犯号码。

当然，最后一位是圣奥斯定和他著名的《忏悔录》。在书中，他用这句话为他多年生命的挣扎作出了结论：“主，祢为祢自己创造了我。我们的心如果不安息在你怀中﹐便不会安宁。”

每个信徒个人的信仰旅途和教会的存在归根结底是同一奥迹的两个方面，这一奥迹不是别的，正是“共融的基督”：“只有基督是一切，并在一切内”（3：11b）。

这份声明对祝福的含义作了解释，而且教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和秘书长阿曼多‧马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席于元月4日透过新闻公报再次论述这个议题。

内罗毕大主教管区负责监督该项目的神父安东尼•维特利介绍说：我们以前和他们共事过，合作很愉快，我们发布了招标，他们的报价最合适。教堂的工作人员还表示，这些（中国）公司做事可靠、快速而且高效。

我说：有一个叫凯利的穷学生，为了省学费，就下定决心，去要饭。他敲开了一户人家的门，然而一位年轻貌美的女孩打开门，他却失去了勇气，他没敢要饭，却只要了一杯水喝。

近四十年前，《公益》杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱

此次研讨会由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究所与复旦大学哲学学院利徐学社联合举办。国家宗教局、江西省委统战部、江西省民宗局、河北省民宗厅的领导出席会议。