圣女小德兰说“我的圣召就是爱”，她忍受他人的伤害，主动接近那些别人不太喜欢的人，主动去做别人不喜欢做的事，她说“如果我们的目标只是为了某一个人，往往会气沮心灰；因为我出于至诚的一句话，往往被人完全误会。

当然这也有林神父个人锲而不舍的执着努力及付出。他的远见卓识、面向全国教会的胸怀及开拓进取精神都给大家留下了深刻印象。

灵修意义：信仰需要从听来的见证进到个人经验。14.「耶稣对他们说：唉！无知的人哪…」灵修意义：这不是责备，而是慈父的提醒。信仰的迟钝需要天主的话语点燃。15.

学术界相对来说比较冷静，总体来讲，传教士卷入不平等条约，但是不等于每个传教士个人都是帝国主义者，从宣教角度，宣讲自己的信仰，但是进入中国的时机赶的不太好，非常被动地成了这个时代的牺牲品。

三、走进武昌修院厨房1983年，当时武昌修院（后来的中南神哲学院）的厨房人手不够，修院领导便让吕守德的伯父给联系找个人，各方面都比较优秀的，伯父非常重视这件事，于是想到了自己的侄子吕守德，伯父对吕守德说

我们小组的三个人被安排到台中教区。此前，在辅大任职的黄清富神父已经为我们的行程做了精心安排。这位前台湾总修院院长的安排竟致整个过程，没有一丁点儿的意外，且时间紧凑。这让人格外感受到台湾人的勤奋和高效。

起初把好消息这个术语和某个个人连在一起的例子就是奥古斯都，几乎与耶稣诞生是同时代的。这些事情发生的时候，正是早期基督徒们讲述他们关于耶稣的故事的时代。在玛窦福音中，一个百夫长说，这人真是天主子。

然而，人生是一个连续性的过程，一些节点被有机地连接起来的话，将会帮助我们透视历史过程中的个人命运及其选择之道。

人与天主能达致修和，固然是出于天主仁慈的恩赐，可是修和过程也涉及个人的努力和教会圣事性的功能。在修和过程中处于中心位置的，就是告解圣事。

教友们这种持续、无私的大爱行为，在这个村子里影响越来越大，后来有人加入教会，越来越多，至今此村已有40多个人领洗成为了基督徒。