其实时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的，归根结底是我们自己不抓紧它，甚至随意地浪费它。对一个人来说，时间就是生命，时间有限，当失去它时，生命也走到了尽头。因此，古人十分注重时间。

愿我们每个人都能谨守天主的诫命，平安喜乐地生活在天主的爱内！让我们的圣殿成为表现爱的最好的地方。

梵二会议结束时教会发出一个文件叫《告世界书》，分为七部分，最后一个是给青年人“告青年书”：现在向你们全世界的男女青年致意，大会愿将最后一件文告留给你们。

愿把我一生奉献给祢，为了爱情，只为爱情，以及更高的爱情。在服务祢的教会中，我承诺独身，为祢的使命，并成为喜乐的证明，把自己奉献给他人。软弱时，赐我力量；坚强时，让我感恩。

固然，他清清楚楚地喊了耶稣救救我……当他再喊第二遍时，他已经不能……愿仁慈的天主，宽赦他的罪，垂怜他的灵魂。

回想当日参与庆贺及弥撒的情景仍历历在目，这里我愿与大家分享。罗马初期教会得300年教难中，无数基督徒舍身致命,为信仰作见证，圣女依搦斯便是其中之一。

就像白居易在《长恨歌》中描写：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。夫妻需要彼此敬重，即所谓“相敬如宾”。《幼学琼林》中说：“冀缺夫妻，相敬如宾；陈中子夫妇，灌园食力。”

但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。究竟那个被丧失掉的精神是什么呢？我认为，那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。

在离教堂不远的地方，他问我有一条近路和一条远路，愿走哪一条，他还说近路比较危险。我问他，你怕吗？庞伟说不怕。我又说，那你猜哥哥怕吗？他说我猜哥哥也不怕。我问为什么，孩子说，我猜哥哥应该和我一样坚强。

“耶稣是善牧，祂切愿每个人回到羊栈，殷殷呼唤每个人跟随祂，在这充满危机不安全感的社会，我们更要信赖主的召唤，唯有寻求主才是我们生命最宝贵的资产”。