我更愿意把山上的教堂与所有生活在山下小镇上的人们的环境与生活融为一体，他们心里烦乱的时候，他们想要找个安静的地方的时候，他们想要一家人休闲娱乐的时候，都可以到教堂来，避开俗世世界的烦扰。

韩世能官至一品，职任侍郎。韩氏子弟是草莽丛杂中抽出的一根栋梁之材，祖上有德，使之没有被埋没在乡野的荒烟漫草之中！

他的葬礼很特别，家乡及附近堂区的教友，估计上万人参与他的葬礼，几乎所有来宾都自发身穿白色孝服，白茫茫一片，为这位老人送行，家乡人用对待自己爸爸妈妈的殡葬礼仪，来对待这位去世的牧人，这是我从没有见过的场面

你哥哥的说法从世理上来讲是一种比较明智的抉择，他爱你，他在为你的未来考虑，但在天主那里还不够完全依赖。我在举祭中会特别地记念你，放心吧，孩子。天主永远和我们在一起。”

在神父去逝十周年之际，写下这篇简短的文字，以寄托对他深深的怀念，愿天主降福神父在天国享受永福的洪恩，也希望神父在天国为我们转祷，为我、为大西山、为鲁家荒、为山湾子、为大连和所有的基督徒转祷，使所有人都走好世路

很久很久以前，有一老一少两个天使，来到人间访问民情，考察俗世。第一天，他们下榻在一个土豪家里，悭吝的主人用发霉的面包打发他们，晚上让他们睡在潮湿的地下室。

信鬼的原因是鬼怪乃属灵性的生灵，具有不朽性，因而受到一些人的崇拜，上面两位惨遭横祸的君王就是极好的例证。由于他们的不朽性，甚至将鬼怪奉为人与神之间的中保，这是十分荒谬的。

第四十九条寺观教堂编印、发送宗教内部资料性出版物和宗教用品应当符合《宗教事务条例》《印刷业管理条例》《内部资料性出版物管理办法》等有关规定。出版公开发行的宗教出版物，按照国家出版管理的规定办理。

其实文学里面的宗教性，它的神性是无所不在的，它可以用完全个人的方式，甚至让那些简单和机械的宗教论者感到陌生的一种方式来表达。　　

"（若17：3）结语：藉这篇小文我们一起思考了关于佛教"天主"和天主教天主的区别，写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论，而是想和各位教友，特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间