教宗指出，《圣经》一开始就把慈悲作为天主的名字。《出谷纪》记述天主将自己启示给梅瑟，称自己是慈悲宽仁的天主，缓於发怒、富於慈爱忠诚（卅四6）。因此，慈悲、宽仁、缓於发怒及富於慈爱忠诚是天主的四个属性。

教宗指出，少年达味不被人看重，却蒙上主拣选；上主派遣撒慕尔为他傅油，上主的神便降临於达味。从那天起，达味成了蒙上主拣选、由上主傅油的人。教宗自问自答说：上主就这样使他成了圣人吗？不！

教宗在谈到达味和巴特舍巴的故事时指出，魔鬼会诱惑我们陷入与诸罪截然不同的腐败，以致我们觉得不再需要天主的宽恕。犯罪有多种形式，无论犯哪种罪我们都可以诚恳地请求天主的宽恕，并肯定天主将宽恕我们。

教宗在视频讯息中指出，这主题「提醒我们，复活主耶稣始终生活并临在於祂的教会内，尤其在祂的圣体圣血内。基督在我们中间的临在不只是个慰藉，更是一项保证和一个召唤。

教宗指出：今天，所有为教宗和教会服务的人都应该回答这个问题。这个问题明确而直接，在它面前我们无法逃避或者保持中立，也不能推辞不答或委托他人回答。

1644年，汤若望进入北京之后，汤若望向清廷进献历书范本一册，指出旧有历书的谬误之处，且准确预言日食，清廷采用他所进献的历法，定名为《时宪历》，并在历书封面印有依西洋新法五字。

龙基神父指出，「胆怯和信德是两个不停争夺人心的对手。圣经中的天主圣言从头到尾都在安慰人心，不断地呼吁说：不要胆怯，不要害怕！」胆怯与其说是缺乏勇气，不如说是「缺乏信德」。

教宗方济各3月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈及近来发生的几起悲剧事件，指出在这些当代阴森的幽谷（参阅：咏廿三4）面前，唯一回答就是信赖天主。我们要把自己交托在上主手中，因为祂绝不会遗弃祂的子民。

在前两天半的课时当中，潘老师向大家精心讲论了弥撒的概论和定义，而后两天半的课程则为大家详细讲解了弥撒经文和动作礼仪，并在课程当中生动地引经据典，为大家指出所讲的礼仪要点在《圣经》及天主教主要文献当中的具体论据

你是跟随别的人，他给你指出一条不同於耶稣的道路。耶稣在前面给我们指引道路，除祂以外，没有别的人能给我们指引道路。耶稣警告我们说，‘还会有人来对你们说，默西亚的道路是这个，是这样的。