那十二个人是耶稣自己召叫来的，这意味着司铎职是由耶稣基督所形成的。跟随他，有一种超越我们所有能力的可能性，这将引领司铎进入人类的历史中去。因此，同他在一起，被恰当地理解成：在祈祷中同他在一起。

夏天了，街上随处可见十二三岁的小女孩，快快乐乐的，咬着冰淇淋在报摊前翻漫画书。我想到于小童，她重新回到梦想的学校了吗？她家里真像她说的那么困苦吗？她家里的情况，好转了吗？　　

井打好后，神父马不停蹄买回了十二套水泵，使青杨村及临村一千多亩地得到了灌溉。如果每亩地增产粮食按三百斤计算，一年下来当地农民就可增加收入十五万元以上，有力地促进了当地的经济发展。

圣方济各在十二世纪出生在意大利的一个富商家庭。他在年青时，一味追求享乐的生活，追求物质享受和尘世的荣誉。但在他年青时也显出了他有一颗同情的心。

她没有像往常一样被疼痛折磨醒来，而是睡的很香很稳，听着她难得的鼾声，我们都没有吵醒她，一直到中午十点了，她还没有醒，我们就叫她，也叫不醒，大姐说不好，赶紧请神父和村里的教友们来，大家为她念经祈祷，中午十二点多

很明显地，一方面若没有牧者们的心灵合一及中国信友的圆满主人翁精神，另一方面若没有民政当局通过与宗座对话而建立的信任，仅此是不能实现的。

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。

福建福州教区李榕华神父告诉本报，在福建省民宗厅的呼吁下，教区正在号召教友募捐。目前，募捐仍在进行中。募捐物资尚未统计。闵北教区吴亦顺神父表示，闽北本身也是灾区。

教宗也通过他们的宗教领导人，如加色丁礼巴比伦宗主教、叙利亚礼安提约基雅宗主教，亲自向他们表达关怀之情，并鼓励牧人和信徒们坚守希望。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；追随基督的人不能不成为传教士，懂得耶稣‘与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作’（《福音的喜乐》宗座劝谕266）。