整个教会进行了祈祷和反省，简明扼要地作出各种贡献。这两届世界主教会议都提交了各自的结论。在这整个进程中，令我印象最深刻的一件事，就是对寻求天主旨意的渴望，以期更好地服事教会。因此，寻找是为了服事。

为了避免青年在众多活动中迷失自我，必须让他们理解到祈祷的重要性；当然，教会也要为青年和他们的圣召祈祷。事实上，人们渴求宁静和默观的层面，但这个渴求若是无法在教会内得到满足，人们就会另觅它处。

与会神长们指出，关于这点，与复活主基督的相遇是不可或缺的：这能透过朝拜圣体等祈祷活动，或是在受过良好培育的专业人员的引领下达成，促进青年的信德增长。

他于1991年3月回到克什米尔，继续他的工作分为三个层次：沉思的祈祷、魅力的更新和信仰的分享。他的手册「分享你的信仰」已被广泛传播。吉姆神父还致力于用克什米尔语出版《新约》和《圣咏》。

接著，教宗也以圣奥斯定在《论基督信仰》（Dedoctrinacristiana）中的文字，表明：从别人那里获得知识并在日后将之宣讲的人，在接受之前就应为给予他们知识的人祈祷，好使自己获得的就是所期待的。

如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期，是为了恢复它在原罪之前的样貌，成为与天主共融的乐园，基督徒则蒙召通过斋戒、祈祷和施舍的特殊的方式在他们的个人、家庭和社会生活中，更加强烈和具体地活出复活的奥秘。

在医院一个因意外事故致残的姐妹,见到神父亲访，更是痛哭流泪，神父深表同情，为其覆手祈祷，给予极大的安慰，并叮嘱她在超出承受限度的时候，只有仰望十字架上苦难的主，才能找到力量和勇气去面对，祂为爱我们在十字架上祭献了自己的生命

韩二林是个非常热心的教友，由于本村没有教堂，教友只有三四十人，平时教友就都在他的家里祈祷。自打他买上卡车后，逢主日瞻礼，他就经常开车拉着教友到外地参与弥撒或参加教会的其他庆典，也帮助接送神父修女。

于是我小声地唱起了教会的歌，我唱得非常深情投入，几乎把我所有会唱的，哪怕会唱一句的圣歌都唱了一遍，直唱得我口干舌燥，于是我决定念一遍天主经来结束今天的祈祷。

即使「信条不同」，亚美尼亚宗主教仍重申对「一个主或真主」的信仰，这个地方「在其墙壁内吸收了一千年的基督徒祈祷和500年伊斯兰教的祈祷，是对神秘存在和意志的揉合」因此，他邀请所有信徒进入，在寂静中呼吸并从中学习