存在比拥有更重要。历史和经验已经告诉我们，拥有财富和地位的多少并不能增加或减少我们人生的价值和意义。身体追求的是外在的享受，灵魂追求的却是做人的价值和意义。

（铎2：13）在我们现今的世界，希望似乎比以往更难获得。

还有什么比祂的生命更能催迫我们前行！4.旧约就已预告了救恩的喜乐，这喜乐将会在默西亚的时代充满大地。依撒意亚先知兴高采烈地向期待的默西亚致敬：「祢使这国民繁多，加增了他们的喜乐。」

当他已经意识到自己无法逃脱死亡之厄时，他用外袍蒙住头，同时拉下了长袍的下摆盖住脚面，这样倒下去时，就掩饰了难堪的死相。用长袍遮蔽的身体，相比身中23刀的血肉模糊惨不忍睹的尸体要体面一些。

德肋撒的圣德，一天比一天有进展。有一天，她拿了一角钱给一个跛足的乞丐，那乞丐对她笑了笑，但不肯收钱，大步向前走去。

其实，他对人的关爱有什么方法能比这样更显出伟大和纯真呢？藏身的云彩，象征那完全需要爱情的婴儿的贫穷的云彩，却也是光荣的云彩。因为没有什么能够比这更崇高、更伟大的爱，以这种方式俯身，下降，成了依赖的人。

一般来说女人的记忆力比男人强（所以吵架时很会翻旧账）。天主创造两性的差别，不是为了产生矛盾、制造冲突，而是为了配搭互补、互相平衡。天主造女人是为了帮助、补充男人之不足，使他完美。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是佛经证明‘天主’的地位比佛和菩萨更低。

但意志是钢强的，肉身却是软弱的，我比别人更软弱，希望教友们为我祈祷，求圣神坚固我，扶助我走好最后的路。一、关于你问我怎样做一个好神父，怎样当一个好教友？

如果权势、奢华、金钱变成了偶像，它们比财富的公平分配就更优先了。因此我们必须把我们的良心导向正义、平等、简朴、分享。　　同样令人忧心的，是道德的赤贫──沦为罪与邪惡的奴隶。