与此同时，我也想起了近年来一些带着满脸的困惑而这样问我的教会信友们：我们该不该相信这些‘启示’和‘真理’？

4位神父、4位修士修女在带领大家不断高声祈祷、大声赞颂的同时，分别为所有参加聚会的信友和没有领洗的教外朋友覆手。有十六、七位教友领受了语言之恩，开始用舌音赞美祈祷。奇迹是天主全能的彰显和标记。

渐渐地我能背圣号经、信经、天主经、圣三光荣颂、圣母经等经文。开始时，我会背不是因为我信，而是因为全神贯注，为的是想与她们比高低！这些短小经文总共加起来也没有佛教最短经文的一半。

耶稣说：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生；我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴；谁若渴，到我这里来喝罢!

如果没有信主，没有这个信仰，恐怕我现在还陷在痛苦之中呢，张姐继续讲下去，在农场我举目无亲，亲戚们都在老家，神父和教友们就是天主送给我的亲人，丈夫去世后，大家都来帮忙料理他的后事，自发地轮流来看望我、劝慰我

此外，考古学家还在另一个骨瓮上发现据信讲述约拿和鲸鱼故事的图画。

另外，一位三世纪对圣经很有研究的教父奥利振经常给信友一章一章地讲解圣经，所以他留下了很多著名的道理。

耶稣为他们的信心所感动，就把他治好了。（谷2:1-10）这则圣经故事使我想起了一位传道员。一、福传动机她叫杨玛丽，出生于教外家庭，进教18年，现在已步入老年，但身体还很硬朗。

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

每一个天主教信友都知道梵蒂冈是教会的中心，但未必知道在法国的南部罗约河畔还有一座曾经的都城，它就是阿维尼翁。它的起源要追溯到13世纪末，由于罗马政教各派别之间的激烈斗争，直接威胁到教宗的安全。