关于梵二大公会议后的礼仪改革，教宗说，这项改革取得了很大成绩，但是也有许多不被了解和不恰当的地方。大公会议的神长们提出的礼仪在外表形式上的革新，目的为使信友们更容易进入这项奥迹深处。

现在，奥多主教和许多教会人士一样都在重温教宗在黎巴嫩的讲话、回味个中的深刻意义。教宗的讲话言简意赅，来自信仰的核心、直达人心。他满怀深情地向穆斯林讲话，以特殊的方式感谢他们对此行的支持。　　

出现了许多宗教间的谈话，我们也看到许多相互间的来往。

与之不同的是，许多青年义工的慷慨和勇敢以及许多男女青少年深刻真挚的信仰经验令教宗感到安慰。

都灵总主教重申这个节目内容的特别之处﹐说道：「在都灵主教座堂内﹐将有许多病人和受苦的人、残疾者和处于困难中的人﹐他们身上带着耶稣苦难的记号﹐却以信德生活、听从主的意愿﹐他们以此奉献﹐一如耶稣在见证天主所赐的爱内

自一九九二年起就在中非传教的加泽拉神父继续介绍说，我们还会晤了乍得驻班吉的领事（许多反叛势力武装力量都是乍得人）以及塞莱卡的头目。

常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。而在念圣三颂时，主祭则是自己伸开双手，而让两位助祭神父分别高举圣盘及圣爵。

他同样强调：许多难民寻求有起码尊严的生活条件，他们不但得不到收容，反而经常惨死在途中，这样的事不能不触动我们。我知道这些话说得严重，甚至触动人心，但它们愿意挑战这次会议的功力，让它有所作为。

对许多的非基督徒而言，我们本身可能是他们所能见到的“圣经”。既然如此，我们当中许多人必须“改正”！的确，世界是在观察，看看我们是否有答案，或者我们所信的不过是另一个“人造”的宗教。

沼气解决了家庭的煮饭问题，同时也利用了许多被人抛弃的草秸和粪便，生活环境大大改善、既使大棚种菜得到二氧化碳的补给、又可点沼气灯。接着又播出许多养殖的、果木的生活门路和卫生、医疗的情况。