这就是需要向众人宣讲的喜讯。接着，教宗谈到圣神更新大地的恩典说，它直接反映了人类与造物主圣神所赋予生命的天地万物的关系。

如何让还没有接触到天国喜讯的人，认识基督的福音？因此，我们必须走向他们，而不是等待着他们走向我们。故此，教会要求我们每个教友都积极地福传。

藉圣体圣事，擦亮我们心灵的窗户，用我们的虔敬与爱心来见证天国的喜讯和基督的救恩。

最后教宗谈到社会义务和福传的主题，指出这两项工作都要以福音天主救赎人类的喜讯为依据。教宗说，人类需要从邪恶中被拯救出来，天主比邪恶更强大，祂战胜邪恶是以基督的死亡与复活为依据。

向那些等候喜讯的人传报福音，固然令人欣喜；但向那些或许不再有所期待，甚至无力寻求和要求的人传报福音，更令人兴高采烈。

耶稣成年后出外传教，以言以行报告福音的喜讯，见证天国的精神。路加福音第九章16节说：“他遂拿起那五个饼和那两条鱼来，望着天祝福了，……”耶稣并没有直接祝福，而是先向天父祈祷，虽然他完全具备增饼的能力。

若不如此，我们的牧职就会枯竭，人类家庭就会因我们的罪过而远离天主恩赐的喜讯，且不可救药。家庭是我们的同盟，我们看世界的窗户，是天主义无反顾地祝福所有子女的明显标记。

请派遣你的圣神，以他的傅油圣化我们每一个人，愿慈悲禧年是上主广施恩宠之年，愿你的教会，以更新的热忱，为穷苦者带来喜讯、向俘虏和受压迫的人宣告自由、使瞎子复明。

祂就是喜讯，告诉我们人人都能度更美好的生活。这个秘诀能在福音那里找到。信德是寻找一个使人心灵能感觉到的天主，使人心灵快乐的天主，祂的名字是喜乐、自由和美满。天主是美善的。

耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。教宗解释说，若翰不明白耶稣履行使命的方式。他陷入苦恼，因为他处在双重的黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。