我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。

事实上，超出人类智慧的奥秘随处可见，只是因为人们司空见惯而习以为常。一只微不足道的蜜蜂，为什么能设计制造出大批连片最省材料但容积最大的六角型蜂房？

如你坚持下去，步步深入圣三的奥秘，天主自己要干预。为此你当持久的祈祷：渐渐地你会走出你的自言自语而聆听天主。那时，天主答复你，天主在工作，天主有反应：「我父常在工作」，耶稣说的。

圣咏第16篇以信德的宣誓结束﹐相信永生就是与天主圆满、奥秘的结合﹐完全地爱天主。今日社会对永生的认知却截然不同﹐以为永生就是消除死亡。

其实这与耶稣的意愿完全不能相容﹐因为降生为人的天主子和祂的教会之间﹐有着深刻、分不开和奥秘的连续性。我们不能要耶稣﹐却不要祂亲自创立、并在当中与人共融的团体。」　　

信仰是奥秘，深奥无比；弥撒是奥迹，深不见底。因此，必须严格要求自己，不仅避免止步不前，而且更应该积极深入探讨。弥撒之前，用心准备，特别是主日瞻礼更要预备身心，不能流于习惯传统。

天主借《圣经》把他的全部奥秘、圣宠神恩传给人，人又遵照《圣经》的指引，完成与天主的结合，达到真善美的境界。

我们自己的祖先，我们民族的精华，我们尚且要时时纪念，不断挖掘，我们天主这般伟大奥秘的工程，为什么不应该尽善尽美地歌颂赞美，时刻铭记呢？

我们必须牢记在心，我们所参与的每一台弥撒，不管神父怎样，奥秘却是一样的，无限的，正如圣伯纳文都说的：同一无限、全能、永生的天主降生于祭台，牺牲了他自己，如同他在加尔瓦略山一般的真实。

耶稣赴加纳婚宴，以初行圣迹作为祝福婚姻的一个宣告：在每一对基督徒圣洁的婚姻之中都蕴含着基督与教会结合的神圣奥秘。我们可以说，恪守婚姻的承诺，便是完美地践行基督与教会间爱的盟约。