这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。

不过，为了这一切，我们不能不观察事物内在的法则和邪恶与邪恶之间的联系。

他指出：维护环境不是外在美观的问题，而是内在道德的问题。这个问题首先关系到人类，然后才触及生态环境。为此，首先必须维护人的生态，然后才会尊重环境生态。

此外，这些记录具有内在的普遍性，因为它们超越了语言和文化的界限，让所有的人都能直接理解。我们绝不能低估这些记录的重要性。

乙：如果我们只注重外表的轰轰烈烈，而忽略内在的洗心革面，彻底改变，又怎么能算是好日子？甲：怪不得人家的歌词也唱着：“美好的世界就在我们心中”。

同时，我希望在这个“留在城中”的时期，能真的成为“神圣的留守”（aHoly-Stay），并且是一个时间等待“披载自高天而来的能力”，好能成为更好的福传者、更好的教友，还有的是，不论内在还是外在，也是更稳定的人

“吸气”、“呼气”这些间单的动作，自然地将我们的身体与思想联系起来，也将我们的外在与内在连结在一起。基督宗教也对我们的呼吸赋予一个神圣的意义。

那波利当然需要政治上适当的介入，但在一切之前需要内在精神的更新；那波利需要完全信赖天主的教友，他们借着天主的帮助在社会中传播福音的价值”。

外在的静默固然完全必要，但内在的安静更为重要，也不容易做到。只有彻底抛开日常生活中的忙碌、牵挂和焦虑，获享了内外协调一致的安静，退省者才有机会听到天主的声音，才可以与主相遇，产生反应。

一旦基督和我内在的欲望、恐惧、慌乱接触，想象便不重要了。