首先是强调天主的仁慈，如果天主确实是如此仁慈并且天主的仁慈已体现在耶稣生命中，怎么可以想象对某人有最后的审判?第二个理由，我认为是描绘地狱典型的形象在面对科学的观念世界是过时的。

福传很简单，就是把耶稣带给别人，把耶稣说的话传给别人。完全依靠天主圣神的德能宣讲耶稣基督，然后把所有的成果都奉献给天主。充分认识到天主是爱我们的父亲，而我们都是他的子女。他又是我们唯一的救主。

在谈到当天福音中所说的比拉多命令人杀死一些加里肋亚人和一座塔倒塌压死几名过路人这两个悲惨事件时，教宗说，人们仓促下定论，把不好的遭遇当作是天主的惩罚，耶稣却归还天主的真面貌：天主是美善的，决不爱邪恶。

每次相聚，姥爷和舅舅他们都会问我有关信仰的问题，而姥爷的问题常常就是一个主题：秀秀，信仰耶稣有什么用呢？我很认真地回答，如果没有信仰，没有耶稣，我死了不止一次了。

教宗邀请所有人为传教士祈祷，使传教士在极大的困难中能展开他们的事业，教宗将传教士托付给圣母玛利亚，她从被钉十字架上的耶稣得到了新的使命:成为所有愿意相信耶稣并追随祂的人的母亲。

教宗首先指出，在这复活期最后一天的前夕，耶稣仍然和我们在一起并大声向我们宣告：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”

堂区教友正在朝拜圣体在恭圣体的小圣堂里，陪伴朝拜圣体的人深有体会：当进圣体间前，服装肯定是端庄得体，举止应表达出对基督圣体的尊重；脱鞋进圣体间时，真切地感受到与耶稣同在。

非常欢迎路人免费喝茶，也欢迎更多的爱心人士及教内外朋友奉献爱心，践行耶稣爱人如己的教导。

这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

这位新真福特别敬礼耶稣圣心和圣母无玷之心，他每天诵念玫瑰经并朝拜圣体。1864年他在家乡入耶稣会，1866年发初愿，并于1876年晋铎。不久后，他被派往西班牙和秘鲁接受培育和服务。