1265-1308真福司高德（DunsScotus）首倡圣母无染原罪的神学理论。1269三钟经Angelus变成通俗的敬礼。1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

许多人依然缅怀在心的真福路易及．诺瓦磊色(LuigiNovarese)，在其牧职中明暸到为病苦者祈祷，以及偕同他们祈祷的特殊重要性，经常陪伴他们到圣母朝圣地，特别是露德圣母朝圣地。

9-13；若8：12）36.头痛病：终日想的是恶昼夜常思主言（伯前1：25，4：11）37.腹水病：腹中存有死水常向主取活水（若4：13-14，7：37-39；玛5：6）38.精神病：异端邪说结派固守真道和睦

圣母德叙祷文是教会对圣母的一篇赞颂诗歌，透过对圣母的赞颂，而赞颂至真、至善、至美的天主。

画如其人，或许就是因为有了这种对物欲的抽离，才形成了鄞珊作品中高洁、清雅的气韵，没有半点铜臭之嫌，取而代之的是一种形而上的真善之美，对自然界灵性植物的爱慕，还有就是人间烟火里的小情小趣。

，在我们这个既有潜力又软弱，既进步又危机四伏，既有希望又令人焦虑的世界中，“救主天主的恩宠出现了”，今天，耶稣基督、至高者之子、童贞玛利亚的儿子的光芒闪耀着：“他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主

他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。他是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着他而造成的。他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

如同前教宗真福若望保禄二世所断言的：不要遗失了它们的价值和效力。

对于他必须面对批评和攻击，教宗说：如果我只听到附和我的话，那么，我该扪心自问：我是不是真正在宣扬福音。教宗强调，今天的真正威胁是以包容的名义废除了包容。