但有时释放这些能量的渠道,也可以透过尘酸苛簿及讽刺的话语方式,更或者一些粗暴的举止来发泄,最后这些会严重影响我们的人际关系,有时也会受到伤害。
耶稣说:‘你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的(玛窦福音25:40)’我们在这些残疾婴儿身上看到了耶稣,爱他们、为他们付出,就是爱耶稣、为耶稣付出。
基督的道路导入生命,它和导入丧亡的道路正好相反(玛7:13)。福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。
我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节,也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。
例如,耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时,追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起(参见玛19:1-6)。
他是我们的安息(参阅玛11:28-29)。
天主的国是耶稣在玛窦福音中讲述的大部分内容,耶稣来到人间目的就是为人类带来天主的爱,带来和建设天主的国(奉行天主旨意,爱天主、爱人如己的精神国度)。他的苦难圣死与复活都是为了这个目的作证。
我从小学与中学时代就浏览这些书籍,虽然能看懂的並不是很多,但是从这些书籍里面,我知道了许多大哲学家:柏拉图、亚里斯多德、奥古斯丁、多玛斯、康德、黑格尔等。
4月21日教宗去世当天,四位枢机到宗座大楼第三层的教宗寓所,用红色布条封上门口;同一天晚上,教宗方济各生前居住的圣玛尔大之家二层的寓所也上了封条。
面对这关系人类永生命运的邀请,童贞玛利亚以完全信仰服从天主旨意的忠心与爱心,通过大天使嘉俾厄尔向天主作出了尔旨承行(Fiat)的祈祷回应,她祈祷说:看,我是上主的婢女,但愿照你(注:指嘉俾厄尔大天使)所说的话