（谷9:2）耶稣在公开传教前进入约旦河接受洗礼，在逾越节前登上高山彰显圣容，前者指向了我们的洗礼，后者预告了我们的复活（参《天主教教理》556）。

复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

范凤新，河北武邑县人，出生在一个热心的公教家庭，自幼受到教会的良好教育。解放后迁到包头，中年丧夫，含辛茹苦地把四个儿女拉扯成人，给他们都成了家，安排了工作。现在，家庭和睦，儿孙满堂。

在我国的四川和河北有过本笃修院，今天台湾和香港还有本笃会团体服务当地教会。

我和朋友的大巴车上，就我一个河北的，其他都是内蒙的。这时一位内蒙的老太太说：孩子，你去那辆车那儿帮我和我儿子取取录像机，把这场景录下来。

2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”国际学术研讨会，当时雷立柏老师、姜郁春老师及在座的很多老师都参加了这个会议。

他曾因腰痛休学半年，后打听到河北有位侯大夫配制的中成药效果很好！果然此药在他身上产生了奇效。治愈后的任修士重返修院。

河北泊头市龙屯堂区，是沧州（献县）教区的福传模范堂区。这里的本堂金凤志神父是教区福传的传奇人物。在司铎年即将开始的时候，5月26日下午，我辗转近二百里，来到龙屯天主堂，进行福传“探秘”。

曾接待过一会一团、江苏、河北、浙江等很多省份的教会访问团，并为访问事宜提供大力协助。他分享说，这段时间“Itisatimeforgrace”，就是一个恩宠的时期。