教宗也本著这个观点呼吁世人思考“一种国际关系的伦理学”（126号），因为每个国家也是异乡人的故乡，不应拒绝那些来自其它地区需要帮助的人享用当地的财富。

然而就在拉撑时，方尖碑的绳索突然出现了断裂现象，来自棕榈之城博尔迪盖拉的船长乔瓦尼·布雷斯卡GiovanniBresca见状况不对，不顾一切地吼出历史性的话语：“aigaaecorde”（绳子浸水），这是水手们熟知的

10点半，孟主教主礼，39位神父共祭，30位修女及来自太原教区各个堂区代表约4000位教友参与了闭幕弥撒。

本笃吸收的最初一批修士甚至有来自罗马富贵家庭出生的学子，当然也有曾经的奴隶，也就是说，从一开始，本笃就根本不容忍按贫富来做社会区分。

他理解中国、尊重中国人民的感受及民族感情，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、

抚慰伤痛，独自面对成长伤痛每一个人都是带着伤痕累累的心灵进入成年的，这些伤痕来自成长中经历：父母争吵或者离异、教师的错误、校园欺凌、缺乏陪伴、孤独、贫困、周围人鄙夷的眼光、不屑的言辞神色、暴力殴打甚至隐私侵害

从今天的读经中我们听到了四位不同历史时期的，但却都是充满来自天主的喜乐的人，为我们分享他们的生命喜乐。我们从三个方面默想今天的福音，（1）蒙主召叫的喜乐，（2）被主所爱的喜乐，（3）作基督徒的喜乐。

（取自圣歌）面对未来的铎职生涯，即便会遇到来自方方面面的挑战，但依赖天主的助佑，我愿勇敢追随耶稣的脚步。圣保禄宗徒说：“谁软弱，我不软弱呢？谁跌倒，我不心焦呢？”

他理解中国、尊重中国人民的感受及民族感情，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……　　过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、云南鲁甸发生地震等自然灾难时

“一神教”认为天地万物的“创造主”只有一个，万有都来自一个泉源。“多神教”则通过人的生活经验而宣称，世界的“创造主”有很多个，而且这些“创造主”也和人一样，有冲突，有善恶，有帮派。