在禧年的恩宠中，我们需要深入理解这段启示的三层深意：基督救赎工程的圆满性、天人关系的新突破，以及教会作为“天父子女”的使命。

年轻的蒙古教会即将迎来首位本地司铎。这位蒙古执事名叫恩赫巴塔尔（Enkhee-Baatar），圣名若瑟。

以教区、堂区及教会团体，要透过日常牧灵，教理培训，圣经分享，经常性的座谈会，发行教会书刊等，加深教友对圣经和教理的理解，结合信仰和生活实际，研究福传方法。福传不是什么高深的理论，而是一种具体的实践。

声明继续写道，我们的错误或疏忽引发痛苦和困惑，破坏教会的共融，阻碍皈依，使希望破灭。主教们因此承诺要寻求真相和正义，弥补受害者的损失，学习研究追究罪行的法定时限，不让时间的流逝成为惩罚责任人的阻碍。

尊敬的学界代表，教界代表，尊敬的主办方：刚才听到各位的分享都非常好，我认为这个事件有两面性，它不但是一个历史事件，也是一个信仰事件。

随着执事三次“基督之光”的宣告，高神父将烛光传递给教友们，堂内烛光点点，美丽的烛光为当晚神圣庄严的礼仪拉开帷幕。九篇读经后，张主教开始讲道。

这位生活在19、20世纪的意大利平信徒生前以谋求公众福祉为基督信仰作了显明的见证。他深受教会社会训导的启发，教宗良十三世的新事通谕是他从事社会工作的里程碑。

教宗在弥撒讲道中指出，教会在最后晚餐厅中诞生，「走出去」的教会纪念在那里发生的事件。事实上，最后晚餐厅提醒我们「服务」：耶稣给门徒们洗脚，为叫我们服务穷人、病患和被排挤者。

（若3:14-15）→意义：信仰就是“仰望被举起的基督”。十字架上，耶稣承担了人类的罪（如同罪的象征“蛇”被举起），却带来生命。

办告解的信友中许多人有15或20年没有再领过这件圣事，现在则在当地教会充满恩宠的巨大喜乐经验中得到和好。隆巴尔迪神父说，对阿根廷教会来说，这是非常美好的喜悦、充满活力和灵性生活的时刻。