教宗最後勉励道，我们也应当如此。让我们在这条路上互相陪伴，尽一切努力，但始终着眼於那里，那一天，上主将前来接我，带我到祂那里去。

教宗最後总结道：「耶稣宽恕和慈悲的讯息所需的逻辑并非人人都愿意理解，必会遇到阻碍。

教宗最後勉励道：我们基督徒需要进堂参与主日弥撒，因为只有藉着耶稣的恩宠，祂在我们内、并在我们当中活跃的临在，我们才能实践祂的诫命，成为祂的可靠见证人。

第一篇读经节选的《依撒意亚先知书》也描绘道，天主像爸爸对待婴儿那样与我们交谈，尽可能模仿婴孩的语气发出稚嫩的声音。祂首先以安抚的口吻保证道：不要害怕，有我协助你。

教宗对圣伯多禄广场上三万信友劝勉道，我们必须做出选择：要麽像贤士那样热切地寻求耶稣，或者像经师和司祭长那样采取一种冷漠的态度，或甚至如同黑落德那样恐惧，感觉耶稣对他的权力构成威胁。

面对离经背道的战争逻辑，生命权也与努力促进和平息息相关。因为没有和平，人的整体发展就无法实现。因此，寻求和平是促进发展的先决条件，要求我们对抗不义，以非暴力方式铲除那些导致战争的原因。

教宗最後勉励道，让我们祈求上主赐予我们怜悯的恩宠，即天主的恩宠，因为天主怜悯我们，扶助我们向前行。

教会借着一个节日，以特定的文化符号或者形式来表达对道成肉身的崇敬，用我们的欢欣与相爱来纪念耶稣基督的诞生，甚至通过各种方式对自身的信仰加以反思，这不仅可以，而且是理所当然。

教宗最後总结道：我们需要彼此间的差异，好使这片土地继续保持美丽。我们唯有依靠这个武器，才能对抗希望的‘森林退化’。这就是为什麽我们祈求说：主啊，让我们成为合一的工匠吧！

真是:传扬真道志忠贞,颠沛流离茹苦辛。三度囚牢将廿载,坚持圣教沐天恩。