教宗接着指出建立和平所必须清楚确立的几个前提观念，那就是做人的价值资产。

十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。

纵观袁神父在洪家楼教堂任职的三年多时间，我们真的不难发现，这所沉寂多年的百年圣殿发生了很多变化，比如：2005年3月1日，洪家楼教堂正式开放。

十字架不仅代表了痛苦和牺牲，还代表了他降生此世33年来一路所经受的穷困、侮辱、冤枉、迫害、被人背叛、被人误解。

而由此所衍变的地域观念、民族主义、国家主义同样也是一个小圈子，有其局限性。如果不能超越这种局限，爱也不能完美，只能停留在俗化的层面上。

在普世思想紊乱，特别是宗教思想发生危机、社会政治动荡不安的局面下，人们又生活在道德沉沦的环境中，我们需要圣母明智的引导，用敬畏和爱慕之心去领悟上主的旨意，以真理作盾牌砍去所有罪根，以恒心去改正自我的缺点

但镇坪计生干部们所突破的不只是底线，而是底线下的底线，因为他们不是妨碍，而是根本没有允许别人生存。

所有的小传统，藉由互动，而使天主在世界面貌越来越清楚。　　第二讲：台湾的救恩史。救恩史的基本内涵：圣祖蒙召、许诺、出谷、盟约、进入福地。

这个在百余年教堂老基上建成的祈祷所——蔡帮村800多教友的信仰之家，竟遭如此毒手！愤慨的教友们在现场，右侧围墙上电器开关全部被烧毁。

’牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。