我问神父：这样的活为什么不让教友去干呢？怎么你亲自动手呢？神父忙站起来笑着说：今天不是太忙，抽空收拾一下，教堂是天主的家，应是干净整齐，庄严神圣的。在清理院子的同时也是锻练身体的好机会。

这是二十年前的事，一位在南投县乡下的年轻神父写信给我，他说，他们那里的老神父病重，需要一位律师去见证他的遗嘱，我信天主教，他们请我去，当然希望我能免费服务。

他们很难去克服出现在他们生命历程中的磨难、矛盾和紧张。紧张源的独裁使人类成为自己生命史的牺牲者，而不是建构和改写人生重要篇章的作者。人沦为生命故事的牺牲者，比创作自己的故事容易得多。

我的家庭成员共十人，三个女儿、女婿，一个外孙，一个外孙女，分别居住在吴桥、郴州、北京、天津，每到主日，大家都会到各自居住的城市教堂里参与弥撒，去感恩天主，领受主的祝福。

出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”清人吴獬所撰的《戒赌歌》更是描写赌害入木三分：“且莫赌，且莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光！

这位神父解释说：“从脑袋里取出，放到心里，对一个人来说是很难做到的，他也许会有一点想法，如何去适应他的感情，这样他自身就受到了压抑。

“耶稣尤其去寻找罪人，进入他们的家里与他们交谈，呼唤他们悔改。耶稣也为此受到责备，经师们说：‘你看，这位老师与罪人一起进食，弄脏了自己。’

要以一种开放的心神，去面对我们每个人的过去或国家的历史，并寻求全部的真相，现实中并不容易，因为真相往往是痛苦的、令人不安的。

3.救恩的特征：进入人类历史的天主真正的自由是免于死亡、恐惧、焦虑的自由；真正的自由是按照真实的价值秩序安排自己的生活，不成为有限价值的奴隶；真正的自由是完全按照自己善之本性毫无障碍去爱的自由。

那段时间，奶奶多有催促我让我去辅祭，可是堂区当时辅祭人员太多了，排不到我，所以也就没多想。没想到自己也有机会去辅祭，和母亲交代了一声，她也很开心地让我去了。从那之后，我就入“坑”了。