教宗提到，近几十年来的社会转变事实上使今日世界的观念起了深深的变化，这一切对人生的宗教幅度不是没有影响。

他和家人在南非夸祖鲁纳塔尔开展新生之初，遇到很多挑战，安格斯因此变得脾气暴躁，没有什么东西可以安抚他。但当他开始愿意接受上主时，他重新找到一份平静，一股让世界变得更好的动力。

在那里没有哀号切齿，也没有罪恶。

已经有162年没有一位教宗在圣母之家主持弥撒了。这座朝圣地意义重大，它与家、家庭、纳匝肋圣家遗址，以及第一个家庭教会，息息相关。因此，它将每个家庭、每个家庭教会与普世教会这个大家庭联系起来。

这悲剧提醒我们，现世没有任何人造的东西能永垂不朽。我十分挂念巴黎教区，祝圣圣油弥撒无法举行了。这像是从我们身上割一块肉下来。但我希望，这将创造新的冲力、普世的动力。」事发当晚，法国全国上下同心祈祷。

我们在一个隐士的面前被判断为没有一些人的支持，但他的生命是如此超脱的，我们不得不相信只有天主的恩宠才有可能。」

为了‘照料家园’而诞生的经济学已经变得没有人性；它不再服事人，而是奴役人，使人屈从于越来越远离真实生活且不易支配的金融机制。

这份文件草稿没有提及荣休教宗的法规，因为他不是圣座部会的一员。枢机咨议会最初成立时有九位枢机，现在已减少至六位。塞梅拉罗主教对此表示，“咨议会的成员人数由教宗决定。

当时他一边为教友行圣事，一边筹集资金修建教堂，忙得没有休息时间，“那时，我常常想起老神父的一句话‘忙中有安慰’，真的能感觉到天主的临在，心里特别充实，那么多困难也都战胜了。”

那里的居民往往没有意识到自己触手可及的富饶资源，以及正在将之摧毁的行为，例如这几天的火灾”。