二、铎职生涯苏神父晋铎后于1987年正式到教区工作。

被选拔为神学生的少年金大建在澳门修习神学后，1845年在上海金家港天主教堂受颁祭司一职。隐里圣地为金大建神父的主要布教地点，亦是他在殉教前，最后进圣人行弥撒的地方。

由于教区分散又多是山区，这给神父们的牧灵和福传工作带来了很多不便，同时也使一些地区的教友们在主日参与弥撒非常辛苦。做为一个主教我能有这么一个学习的机会，在北京坐下来好好学习，这是非常难得的。

不过即将继任宰相之职的刘黻，也感染了瘟疫，陈宜中亲自为其诊视，令其服用大黄，但终究未能幸免，被瘟疫夺命。

直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。他在1857年在保定安庄晋牧。他起初把主教府邸设在教友众多的威县赵庄，后因临近的白莲教及匪患骚扰，遂于1861年迁往献县张庄。

正当圣座研究教宗方济各8月中旬前往韩国与亚洲青年会晤的牧灵访问之际，韩国教会迎来了韩国新真福的消息。他们是天主的仆人平信徒保禄·尹持忠及其123位同伴。

荣休教宗在他的牧职中，多次像祖父同侄孙们说话那样，讲述他的童年时光。　　荣休教宗在2012年6月2日的世界家庭会议中，谈到孩提时代与家人一同过主日的宝贵光阴。

我是牧人吗？这个问题我必须问自己，主教及神父们也必须反躬自问，大家都该询问。你要喂养，你要牧放。你必须这样前行。　　对献身事奉耶稣的牧人而言，既无荣耀，也不庄严，这是教宗强调的第三个方面。

与此同时，我们也寄望所有基督徒，不要忘记天主之母亦为我等之母，热心恭敬圣母玛利亚，并在这位天上慈母的照顾下，使全人类都能同属一牧，共属一家。（作者为教会法律博士）

人们太常谈到有些神长拥有过多财富，为了顾好他的权势，便抛下牧灵责任。这些就是政治界、商业界和教会内的贪腐之人。贪腐比比皆是。我们必须说实话：贪腐的确是极容易犯的罪。