它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

反观天主教会，先说那些所谓献身于主的神职和修道者，按教会历来的讲说，他（她）们是预尝了天堂里天使的滋味。感觉固然美好，但若他们连这生死间的我还没有完全发现、从而完全真正平静，何谈死后的天使感觉？

今年62岁的昝广生教友是周至教区扶风北塬堂区昝家村人，他一生为人忠厚，热爱天主，热爱教会。用爱心见证着自己的人生信仰，用行动彰显着天主的大爱。

他是在这背景下蒙召作基督仆人活生生的标记，肩负教会的责任」（指南43）。因此，作为一位执事，他需要在生活中做出一个平衡的选择，好能善用自己的时间、能力、专业，去服务社会及教会。

如今，全村教友共700多名，现服务于教会的的有五位神父，一位修女。高家堡堂口位于太原市晋源区最南端，东临汾河，西靠307国道，南与清徐县接壤。全村人口3000余人，其中教友600多人。

宗座对为数五十万的群众讲道，讲及天主圣神的德能时说：“愿天主圣爱的爱火，降临你们心中，将你们更完满地连结到主耶稣和祂的教会之内，并派遣你们新一代的宗徒，带领世界归向耶稣基督！”　　

直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，第一次这样解释：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

他说，恻隐之心（爱）人皆有之，又说，无恻隐之心者，非人也。所以作为天主的肖像，人必须像天主一样的爱：通过施与爱来获得爱。所以我们度奉献的生活本质和基础是为了爱。

我出生在一个无信仰的家庭，1990年的圣母升天节，妈妈成为了我们家第一个基督徒。从那时起，妈妈就开始在我们家里传教，大姐和小妹很快就接受了信仰，分别于1992年圣枝主日和1993年复活节领洗。

慕道一个多月后，于2010年的圣诞节领洗加入教会大家庭。没想到领洗后天主就治愈了她身上的癔病。过去，吴杰英一个人不敢在家，特别是晚上，出门上厕所都需要有人陪着，犯病时呵欠连连。