当你的手抚摸旱地杂草般的头发洁白的泡沫泛起生命的空气里就会充满爱的芬芳当你的手搓揉那些陌生的脚如同亲人一样为他们祛除污垢疥螨你就是上好的医者当你的手无数次触及在那些掩鼻而去的角落博爱的种子就在这里生根发芽

而新罗马君士坦丁堡牧首，亚宗徒，宣信者大圣福爵（AgiosPhotiosomegas/SanctusPhotiusmagnus）和他的后继者们，如厄弗所总主教圣马尔谷艾夫革尼科，德撒洛尼总主教圣额我略帕拉玛斯等都佐证了使用发酵饼成圣体才是真实的宗徒传承

当时，尼禄皇帝（Nero）对基督徒的逼迫日益加剧，许多信友因信仰被捕、殉道。保禄在信中表达了自己即将殉道的清醒意识，并鼓励弟茂德继续忠信地牧养教会。

为了建立此一敕令的永久性，君士坦丁大帝首先召开尼西亚大公会议（公元三二五年），在会议上表决通过父权、威权且反对女性崇拜的信念。

4月25日，进德公益张士江神父、西安社服刘艳丽、德国明爱代表奥丽和喇嘛尼志愿者押运一批物资奔赴玉树灾区，为当地寺庙、孤儿院及安置点提供数台发电机和一批生活急需品。

在寺院喇嘛尼志愿者协助进德公益发送救灾物资4月25日晚8时，包括喇嘛尼、喇嘛、藏族大学生、修女、教友和神父在内的一行12人搭乘一辆面包车，并押运经过数天采购准备的一大型卡车救灾物资，从西宁沿214国道向玉树出发了

（尼尼微圣依撒格，〈苦修证道〉，I，5）今天，我们要相信：“是的，我们确信无疑：基督真的复活了。”（《继抒咏》）。我们相信祢——主耶稣。我们相信希望与袮重生，我们相信人生的道路继续前进。

当耶稣向尼苛德摩谈及“重生”时，尼苛德摩也是反问：“人已年老，怎样能重生？难道他还能再入母腹而重生吗？”（若三4）。然而，每当我们以为事情无法改变时，天主总是以救恩的行动力量带给我们惊喜。

主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21

信德网讯俗话说每逢佳节倍思亲，一年转眼即逝，其中又有一些亲人离开了，为了激励教友践行教会的教导，在自己充满喜庆的日子里也不忘帮助炼狱灵魂，峰西堂区本堂段神父于2月8日腊月二十八为全村教友举行了追思弥撒，