最后，我也为与真福教宗若望保禄二世长时间合作而有的个人经验感谢天主。此前我已经认识他并且敬重他，但是，自1982年他召我到罗马作教义部部长的时刻起，23年当中我得以接近他，日益敬仰他的人格。

真是可惜了这个人啦！村民郑彦乐说，前些年儿子结婚需要钱，亲戚朋友该借的都借到了，还是不够，后来向吴文德开口借1000块钱。没过两天，文德就把钱给我了。后来才知道，那钱是他找别人借的。

对信仰基督教的个人、民族、国家而言，基督教在作为信仰体系发挥精神支柱的作用方面，卓有成效。

她从小在父母的宠爱中长大，在学校和单位一帆风顺，养成了在家中争强好胜、个人说了算的霸道作风，不孝敬公婆，不知道爱人。走上福传之路后，她慢慢地变了，我自己做不好，如何去福传啊！

副院长李神父向我们介绍了修生们的灵修生活、课程作息，安排非常紧凑合理并专门有个人默想祈祷的时间。“修道人的生活是祈祷的生活，我们需要与主时时沟通。”他深情地说。

圣神给予的恩赐和能力，是为叫人服侍主，为教会为主所使用，而不是显示他个人。有了神恩不是就不犯错了，他还是会犯错，重要的是懂得悔改，不断完善自己，更新自己，成为天主的好朋友。

耶稣与法利塞人的交锋，依我个人的意见并非恶意的讽刺，而是一种幽默的卡通语气。

作为个人，我们的生活风格对某种被扭曲的幸福文化已习以为常，陷入於「无节制消费多於真正需要之欲望」（同上，123号）；我们都身在这体系之中，「它不惜一切代价，强行利润至上逻辑，不顾社会排斥现象或大自然的毁坏

现实社会中的人也要看到信耶稣的奇迹，就是要满足他们个人的私欲，如果耶稣不给，他们得不到想要的利益，也说耶稣是骗子，信仰是他们个人利益的筹码，信耶稣就要得到现世的满足，岂有此理！

大至弥撒、祈祷、教会礼仪，小至教友家庭、教友个人矛盾的调解，都是她们服务的范畴。为了便于工作，亚纳会成立了几个服务小组：1、看望病人及助临终小组。