“他进入慈幼会接受教育，后被派往意大利和英国伦敦学习。《教会新法典》颁布后，再度被派到罗马进修。而当时，他的教授之一便是现在的圣座国务卿贝尔托内枢机”。长期以来，“金神父一直从事修会培养教育工作。

爱的心神父：教会关于炼灵月道理的书籍提到炼灵显现的事，其中有一些是真实的，有一些是为了教导我们如何去了解炼灵，学习和明白炼灵的道理，以故事的形式编出来，让我们更容易明了拯救炼灵的方法和重要性。

2002—2003年上大学期间虽然学习紧，也从未间断过。念玫瑰经已成为我的习惯，尤其是在避静的时候，献上一分玫瑰经，感觉自己离圣母这么近，一如从流徙之地回到母亲身边的那种温暖的感觉。

因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。」荣休教宗本笃十六世在投书德国「圣职人员期刊」（Klerusblatt）的长篇文章中如此写道。这篇文章探讨的是圣职人员侵犯未成年人的问题。

我们一旦拒绝天主的爱，邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。

欧洲文化从伟大的中国文化与智慧中汲取了很多精华，东学西渐离不开耶稣会士的学习和努力。这也正是《公教文明》作为一家耶稣会期刊，希望开设中文版本的原因。

当我站上指挥台，指挥教友们唱经的时候，当我带领教友学习歌曲的时候，我的心如同一条小鱼游进了大海，我瞪大了眼睛惊奇大海的壮阔、美丽，并在那种自豪与幸福中尽情欢呼。

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

儿童经常观察成人、尤其是父母，从他们的处事态度和行为，去学习如何面对生活上的一切大小事。那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。

读经职将向修生提出任由天主圣言改变自己的‘挑战’，而天主圣言则是其祈祷和学习的对象。辅祭职的授予则要求更深刻地参与基督的奥迹，祂在圣体中交付自我并临在于圣体、聚会和兄弟身上。